茶和天下：典籍里的茶

这个展览还在，去国家典籍博物馆能看到

# 茶和天下 观展笔记 - part 2 从茶之政 到茶之路 # 如果说唐代以前 茶叶只是作为贡品献给朝廷 那么在唐中后期随着饮茶之风日盛 茶叶的经济地位日益凸显 。在宋 王溥的《唐会要一百卷》中就记载着贞元九年 张滂向唐德宗李适奏立税茶法 每岁得钱四十万贯 “茶只有税 自此始也” 而茶税作为与盐税 酒醋税 商税 一起构成历朝政府财政收入的四大支柱。只是税茶 又怎么能填饱官府的胃口呢 税茶之后 开始推行的榷茶就受到了王安石的谴责。在《临安先生文集》中 王安石认为 必先利民 才能取之于民。所以他支持茶叶通商 废除榷茶 开放民营。从唐朝开始延续千年的茶马互市 用茶换马的方式缓解了戍边战备 不光减轻了民间的马役负担 还对内地周边和边疆人民的生活起到了很大的改善作用。在汤显祖的《玉茗堂全集明 茶马》 中 为了反映了茶马治边政策的兴旺 他就写到 “黑茶一何美 羌马一何殊 。。羌马与黄茶 胡马求金珠”。以前一直担心只是典籍的展览 会不会有点无趣 但是从“茶之道”到“茶之政” 看到那么多历史名人都和茶叶有着这么深的渊源 这么多故事 是我始料未及的～真的很惊喜 很有意思。除了国内 展览在茶之路的茶播万邦的部分 还介绍了中国的茶叶是如何流传到高丽 日本甚至东南亚。朝鲜的金富轼（嗯？金富士？金🍎？？）笔下的《三国史记》中就明确记载了朝鲜半岛种植茶叶之始 就是新罗使者从大唐带回的种子种植出来的 此为土产茶。有意思的是宋 徐兢所撰写的《宣和奉使高丽图经》记载着这么一句“ “土产茶味苦涩。。接待贵宾 以中国腊茶 龙凤赐团为贵”真的笑死。 而让霓虹人民引以为豪的宇治茶 也是来源于北宋的临安 （中国威武≧∀≦） 展览看到最后 是有点让人高兴不起来的 在茶叶贸易巨大的利益下 英国的Plant Hunter罗伯特福琼 乔治戈登潜入中国 获取茶籽 茶树种植加工技艺 并在印度 肯尼亚推广 取代了华茶的地位。重点是 他还写书记录这一切！还《二访中国茶乡》。。真的有够气人。这更让我觉得 这个展览的意义所在。我们需要对自己的文化 有强烈的民族自豪感 需要以史为鉴 才能更好的保护并发扬自己的文化。不仅全世界都在学中国话，而且全世界也应该认识到 他们喝的茶 也是中国的茶(´･Д･)」哦哦 展览最后的最后 居然看到了果子狸的笔记 虽然我真的没有完整的看完甄嬛传 （果然 琅琊榜才是我的白月光） P.S. 每次在看展的过程中 看到任何和苏轼的有关的文物 典籍 就像是电影中的彩蛋一样。在茶入朝鲜半岛的部分上展出的清 王孟鋗的《龙井见闻录》中除了记载主客员外郎杨杰陪同高丽僧人游览杭州延恩衍庆院 同一页上还出现了苏轼修筑苏堤的事情。虽不曾见面 只能通过文物 典籍中的只言片语 在脑海中模模糊糊构建出他的模样 看的越多 模样便逐渐清晰 真好\(//∇//)\

典籍博物馆的一个展厅，去的时候没啥人，内容深度一般，与典籍之相关还可以再加强。另外，展厅的空调实在是太太太冷了