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「如是莫高」敦煌艺术展(第二季)

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时间2025年11月12日 - 2026年11月11日
10:00 - 18:00 提前1小时停止入馆
周一闭馆
地址北京市西直门外大街135号
展厅北京展览馆
费用 全票:128元

本次展览共呈现约300件(套)展品,包括文物真迹、复刻洞窟、壁画临本、彩塑临品、复原服饰与乐器等,辅以多媒体影像,全方位呈现敦煌文化的内涵与魅力。

展览最大亮点为来自敦煌市博物馆的38件文物真迹,包括两件国家一级文物「沙山石塔」和「敦煌牍」。「沙山石塔」为北凉石雕佛教造像塔,1966年出土于敦煌南沙山,是中国现存最古老的佛教石塔之一。「敦煌牍」1980年采集于汉长城千秋燧,因其上以汉隶书写「敦煌」两字而得名,是研究汉代历史、文化及书法艺术的珍贵实物资料。

展览第二季聚焦「寻找藏经洞」主题,深化「藏经洞」版块内容,以藏经洞文物数据回归为核心,增加11件海外珍贵遗失文物复制展品,涵盖世界上现存最早的中医食疗学专著《食疗本草》、唐代重要的天文文物《紫微垣星图》等,展现文物数据回归的重要意义与价值。

展览还新增十余幅敦煌石窟供养人画像的临摹复制品,以及敦煌复原服饰与复原乐器,带领观众从服饰、舞蹈、音乐等多维度感知敦煌。

部分展品

沙山石塔,北凉时期,敦煌市博物馆



敦煌牍,汉代,敦煌市博物馆



《紫微垣星图》复制展品局部



于阗国王复原服饰



仿制乐器




展览海报

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60张照片
7条评论
seanlee1994
此前走访过云冈、龙门,再站在敦煌的如是莫高展览之前,三种石窟放在一起对照,才更读懂敦煌独有的生命力。 云冈、龙门以坚硬山石雕刻造像,大多是皇家意志的外化。巨石巍然,把帝王的威仪、时代的权威直接凿进山体,是刻在石头上的宏大叙事。而莫高窟先天条件不同,砾石不能精雕,于是古人以泥塑为骨、以壁画为衣。它少了几分石刻的帝王威严,却多出更丰沛的人间烟火。如果说云冈与龙门,是权力与信仰在山石上的加冕;那敦煌,则是交融、人间、赓续、安顿,这四重内核层层铺展开来的精神长卷。 这里能看见文明真实的融合过程。佛教自西域传入,带着犍陀罗的艺术样貌,一路东行,在这里与儒家的人伦秩序、道家的浪漫审美相遇。它没有强硬的移植,而是不断吸收、改造、再生。北朝画像高鼻深目,带着异域风骨;到盛唐,菩萨已是中原女子温婉的眉眼,经变画的亭台乐舞,全然是大唐社会的图景。外来信仰与本土思想彼此补足:儒家讲求现世人伦,道家追求逍遥自在,佛教补充了关于苦难、无常与慈悲的思考,共同搭建起中国人的精神世界。 更难得的,是它把不同时代人的内心,完整留存于墙壁之上。北朝乱世,人们开窟,是在动荡里寻找一处精神避难所;到了盛世大唐,不再是单纯逃离苦难,壁画铺陈恢弘的净土经变,把现世的富足,投射成对永恒圆满的向往;归义军孤守河西,洞窟成为守护故土文脉的载体;五代宋时,石窟又化作世家大族的精神祠堂。千年之间,时代境遇在变,人们的祈愿也随之改变,壁画题材、线条色彩随之流转,神佛的外壳之下,记录的始终是普通人的期盼、恐惧与念想。 岩石可以恒久,而壁画彩塑天生脆弱,风沙、时光都在不断消耗这些遗存。也恰恰是这份脆弱,更让“赓续”二字格外有重量。从古代无名画工落笔,到后世的临摹、数字化复刻,文明不是依靠物质的永不腐朽,而是依靠一代又一代人的看见、理解与守护。 走出展厅回望,石窟留给我们的启示,早已超越宗教本身。外部世界总有起落动荡,古人借洞窟安放内心;于今人而言,敦煌告诉我们,真正强大的文化从不排斥外来,懂得兼容并蓄;同时也懂得,无论身处何种境遇,人始终需要一处精神的自留地,安顿自我,安放期许。宏大的文明最终落回到人的身上,这便是敦煌跨越千年依旧动人的根本。 而这正是我们看展的目的:壁画绘尽彼岸净土,真正要渡的,始终是现世人心。
anglylylyly
好看
claymorehit
全程仔细看大约在三个半小时到四个小时 感觉真的就像回到了莫高窟一样,非常经典,用心的一次展,这个展的工作量真的非常大,到处都是贴心的细节,而且还度非常逼真,无论是周边的文创还是它本身的展览,还有一些细节的讲解都足够有分量。 现在还贴心的有休息室,中途可以休息,顺带看一看,看莫高窟有关的书,了解一下知识,我就是在现场看了书,然后发现前面的壁画里竟然还有错过的唐僧师徒非常不错的一次,希望以后这种多办一些 另外,这次的文创很不错
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