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和而不同:成都博物馆藏清代四川地区木雕造像展

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时间2026年1月30日 - 4月6日 9:00 - 17:00
提前30分钟停止入馆 周一闭馆(法定节假日除外)
2月16日、17日闭馆
展馆北京鲁迅博物馆
地址北京市西城区阜成门内大街宫门口二条19号
展厅前哨展厅
费用Free(需持身份证件)

本次展览展出成都博物馆馆藏清代木雕造像110余件,包括佛教的观音与佛陀,道教的文昌帝君、药王、财神,以及祖先像等,基本囊括清代四川地区的木雕造像类型。展览分户户拜观音、蜀地多神仙、所思在远道三个部分,展示清代四川地区木雕造像的特征与其象征意义,诉说它们背后的信仰发展历程与民间思想文化的流变之路。

木雕艺术在中国的历史可上溯至春秋,秦汉时期趋于成熟。随着佛教传入,道教兴盛,木雕艺术逐渐与宗教信仰结合,催生了木雕造像。清代,四川是中国木雕造像最为流行的地区之一,当地民众多将木雕造像供奉在宗祠或堂屋中,且摆放组合并不局限于同一宗教,如观音与文昌,显示出民间信仰的多样性与复杂性。

展览现场











展览海报


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112张照片
6条评论
zhaoyang77273
分为"户户拜观音"(黄)、"蜀地多神仙"(红)、"所思在远道"(绿)三个部分,当蜀地民俗看的展览 "户户拜观音"展示观音信仰的普及与多样形态 "蜀地多神仙"呈现道教神灵体系 "所思在远道"则聚焦祖先崇拜与移民文化 四川清代木雕造像用料简单、雕工古拙,风格质朴,刀法简练,与北京常展出的官造差别明显 而且按照展览介绍,木雕造像大多被供奉在宗祠或堂屋中,且摆放组合不局限于单一宗教,常见观音与文昌帝君一同供奉的情况,体现了四川民间信仰的多样性与复杂性 这次展出的一组牛王菩萨很好玩。清代抄本将牛王称为"逝多林中大力牛王菩萨",估计是牛王菩萨的来源。牛王菩萨信仰是四川民间信仰中一个独特的复合型神祇崇拜,主要流行于四川川东北地区,而且带有一定的道教元素
xuejin5626
木雕一般,展板把这木雕的分类讲的比较清楚。
看展爱好者的记录00
北京鲁迅故居博物馆的临战都很值得看看 这次的四川木雕神像也是 非常有独有的地方审美特色 可以依据木雕的风格和时间去追溯那个时间点的时代背景 了解蜀地的历史和民俗文化的演变
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