「非洲与拜占庭」主题展

提出了非洲和拜占庭艺术的广泛联系。

展览按历史时间线，分为三大部分 🔲古典晚期的非洲/African in Late Antiquity 公元4-8世纪，拜占庭治下的非洲艺术，既能看到晚期罗马帝国的世俗艺术风格：精美的马赛克、柱头；同时基督教在被确立为国教后，以极快的速度传播，各种圣像艺术品也应孕而生 🔴拜占庭治下的埃及 🔴非洲的早期基督教艺术 🔲拜占庭之后的非洲/Bright as Sun: African after Byzantium 公元8-15世纪，伊斯兰帝国接管了北非地区，然而有趣的是，基督教艺术并没因此而消失。由于尼罗河南部地区，如努比亚、埃塞俄比亚等地仍保有一定政治独立性，所以，在当地科普特人为主体的基督教徒努力下，基督教不仅在当地保存了下来，还融入了非洲地区不同于欧洲的艺术表现 🔴非洲的犹太教与伊斯兰教艺术 🔴中世纪努比亚 🔴中世纪埃塞俄比亚 *科普特人(Copts)，是北非本土的基督宗教民族宗教群体，大多科普特人是科普特正教会教徒；该教派是今埃及、中东、苏丹和利比亚等地规模最大的基督教教派；有考古学研究表明，科普特人可能是古埃及人的直接后裔 🔲遗产与反思/Legacies and Reflections 公元1453，君士坦丁堡陷落，地中海东岸地区进入了全面的伊斯兰化；然后在东非的埃塞俄比亚，拜占庭风格基督教艺术仍然继续存在了几百年。所以，究竟“拜占庭”是何时何地“结束”的？以1453作为分界是否合理？这也是一个值得思考的问题 整个展览看下来，中世纪基督教艺术占主体部分，包括宗教手稿、绘画、壁画等等；见于大都会马赛克艺术品确实很少，能看到数件来自卢浮宫、埃及国家博物馆、埃及科普特博物馆等的精美镶嵌画，还是很值得的